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科技创新券如何使用,科技创新券如何使用教程

cysgjjcysgjj时间2024-04-11 21:19:45分类科技创新浏览38
导读:各种丑书大行其道,有人认为书法需要传承而不是创新,你怎么看?各种丑书大行其道,有人认为书法需要传承而不是创新,你怎么看?中华文明讲的是传承。书法也是其中之一,经过传承去粗取精,去伪存真留下来的都去精华,被中华文化所认可的。至此,任何打着革新的旗号而从中取利者都会遭到唾泣的。丑书就是传承不好书法文化的人想另僻蹊径的人之丑行,必将会留下骂……...
  1. 各种丑书大行其道,有人认为书法需要传承而不是创新,你怎么看?

各种丑书大行其道,有人认为书法需要传承而不是创新,你怎么看?

中华文明讲的是传承。书法也是其中之一,经过传承去粗取精,去伪存真留下来的都去精华,被中华文化所认可的。至此,任何打着革新的旗号而从中取利者都会遭到唾泣的。丑书就是传承不好书法文化的人想另僻蹊径的人之丑行,必将会留下骂名。

什么叫丑书?我的理解就是脱离了书法的法理,背离了书法的美感而偏面追求所谓的新奇和怪诞。对这种行为我们也不必排拆,你只要不将它当书法艺术而当做行为艺术来看,也是可以接受的。相较于传统书法它是丑陋的,但做为行为艺术也有其存在的土壤。

至于传统书法艺术的传承和创新,我觉得并不矛盾,不能因为出现了丑书就否定书法的创新,字的笔法、结体、章法,纸张、笔墨,可创新的地方有很多。我们可以将书法的传承和创新完美的结合起来,使得传承几千年的书法艺术发扬光大。

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我觉得“书法需要传承而不是创新”这句话太片面,我们需要传承,也需要创新。强调传承而否定创新,或者只要创新不要传承,都是形而上学的机械论。

1、书法是一门需要传承的艺术。我们该传承的,一是用毛笔书写的技法,就像中国人吃饭得掌握如何使用筷子一样。二是掌握书法的规则。王羲之和颜真卿等书法大家的字体尽管带有个性化特点,但其中蕴含了共同的书法规则和艺术规律,这需要传承者苦练并感悟。三是书法中反映的做人道理。所谓字如其人,小小方块字,个中大道理,或飘逸,或俊美,或沉稳,或厚重,其中体现的既是书法之道,也是做人之道。

2、书法是一门需要不断创新的艺术。书法艺术传承至今,是历代书法家个人不断创新的结果。一代代书法家在揣摩前人书法规则的基础上,又通过自身努力去不断探寻前人和他人所不曾感悟过的艺术真谛。当今时代需要书法家创作出更多大众所认可和喜爱,能为人带来艺术享受的精品力作。

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3、对丑书需要一分为二看。对于其中在一定规则基础上,属于个人创新和探索的创作者要允许其尝试,不能一棍子打死。而对于那些沽名钓誉,毫无章法的乱涂鸦,对于那些滥竽充数,毫无底线的伪书法家们要予以批判,不能让他们污染社会环境。当然,对于丑书的大行其道,社会和人民大众自有评判标准,当有些作品不为大众所接受,就不会有市场,其结果有二,那些不学无术的丑书者在热闹一阵后必被市场所抛弃,而那些真正的创新者在发现丑书的探索不被社会和市场认可后,也会重新回归正确之道。


你好,很高兴回答这个传统文化问题

我认为对于书法艺术,我们更要强调传承。

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首先,我们要明白古人是如何练习书法的。古人以临帖来学习书法,打牢基本功,同时呢,古人把临摹前人的作品当作一种艺术喜好,尤其以临摹得越像***的作品为荣。其实这在客观上很好的解决了传承的问题。

第二,古代的书写工具就是毛笔,不像我们现在电脑打字为主,硬笔书法为辅,仕子考生、文人墨客在常年的毛笔书写过程当中成就了相当高的书法造诣,什么楷书是四大家、书圣、草圣,各领***,他们的传世作品中有很多营养,值得后人汲取学习。

第三,传统文化受到了现代文明的的冲击,在什么都讲究“短平快”的今天,讲究实用的当下,谁还静下心来练习书法的基本功,有的人楷书都没有写好,直接奔行书、狂草而去,还敢裱了送人,浮躁的世风下,于是乎就出现了许多所谓的丑书,创新书法。

基于以上三点,我认为当代书法艺术还是要多注重传承,而少强调创新。


不暂成这种观点,传承和创新不是对立的关系,也不是相悖的,而要把二者统一起来看,才更完美。

丑书不是书法,是胡书。不能因为丑书盛行,就去否定书法的创新。

谈一点个人观点:

一,把丑书打入地牢,让他没有市场,没有了市场,丑书就无法盛行,也就不会误导书法的创作风气,风清气正,自然会有好的作品面世。

二,重传承,次创新。传承是基础,先传承好基本面,让大家把字写好,然后再鼓励创新。没有传承的创新是无本之末,不值得提倡。

所以说有传承的书法才是好书法,有传承又有创新那就是锦上添花的佳作了。

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