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易经的现代精华是什么?
变易是表象:我们每天面临的人与人,人与事,人与物都是在不停的运动变化之中,看见的都是表面现象。
不易是真相:也就是说我们看见约一切变易约表面现象其实有自己的运行规律,这个规律是不会变化的(只是我们自己掌握认识运用了多少的问题)。
守易是实相:遵守规律,适应规律,以变应变,以不变应万变。守住内心则恒通。
《易经》其中最著名的有三部,《连山易》、《归藏易》、《周易》,这三部《易经》最大的区别就是64卦的排序不同,在漫长的历史长河中,《连山易》和《归藏易》渐渐残缺不全了,能够流传至今的只有周文王所著的《周易》。
《易经》最早只有伏羲八卦,是没有文字的,被称为无字天书。后来周文王给八卦注上文字,使其成为《易经》。而周文王是从政治方面来阐述《易经》的道理,周文王最大的贡献就是把伏羲的天道引入了人道,目的是说人类最要紧的就是政治。
当《易经》到了孔子手里,孔子认为把天道变成人道是不够的,而是要进一步把整部《易经》彻底转变成为人生的行事规则。
《易经》各卦幻象无穷,可取类万物,比附人事。《易经》的智慧就在于根据自然现象的规律来分析社会现象的发生和发展。
《易经》的思维是阴阳辩证的思维,要求我们看到阴就要想到阳,看到阳就要想到阴,进而想到阴阳互动的结果,这样才能全面的了解事物。
《易经》的核心就是,人生最重要的就是修身,就是修己,修身是我们终身所要实践的根本。
孔子说:易与天地准,故能弥纶天地之道。是说周易的阴阳之道是天地之理,掌握了这个道理,就掌握了天下的根本规律。
《易经》已经是让我们天天可以查询的终身可以使用的行事规则。所以《易经》的精华无所谓古代与现代之别。
我觉得现代易经就是精华,:就是以人为本,以身作则,在生活当中,很简单的事,往往被人忽略,,就比如,简单快乐,但是人们往往把快乐,建立在贪婪,知足快乐,人生懂得羡慕别人,往往不懂得珍惜自己身边,点点滴滴,,真正正快乐往往被自己弄丢,精华就是中国的美德,真正的美在于心灵,中国特色文化改进创新,就是中国好的家风家训,祖训,等………
谢谢你的邀请。易经中华古典瑰宝,它称为经中之王,群经之首。它是人类打开宇宙密码的万能钥匙,它告诉了我们一个非常深而又很浅的道理,一切的万物都源自于,道,道是什么?道就是无极,无极又是什么?无极就是佛教讲的,无上正等正觉。也是***教里讲的,唯一。
它告诉我们,人从哪里来到哪里去,它告诉我们宇宙的真相,就是无极,让我们知道了什么是道,什么是道生一,一生二,二生三,三生万物。这样的变量让我们明白了,生命可以从一维一直到更高维次的一个空间。
太极生两仪,两仪,阴阳,阴阳又分为,太阳少阳,太阴少阴,又分为八卦,又演变为64卦。易经的哲学思想,给我们人类带来了很高层次的启迪,让我们在生活中能够学以致用,能够懂得人在万物中的渺小,能够知道作为一个人千万不要,妄自尊大,因为所有的生命体都是本自具足。
只是所有的能量都被我们三维空间的所有你认为的实相,所障碍。一旦开启,你才会知道原来你不必向外求,一切的一切都可以唾手可得,这就是我们对事物的认知,这一切的认知源自于易经。个人观点仅供参@王烨艺述汇
谢谢。
易经的“现代”精华是什么。问题突出了“现代”两个字。
我们都知道,易经为百经之首,是华夏文化的源头。而华夏文明是连绵延续,不曾断绝的,毫不夸张的说,易的最大意义即――中华文化的根底。
但倘若,易只是中国文化的根底,那么易经的现代意义便也只存在于文化和历史层面,那么事实上真的仅仅如此吗?
显然不是。
想要透彻分析易学的现代意义,首先我们要了解易学是怎样的一种学问。
受近代西方文明的影响,我们开始逐渐习惯于学科的分类,于是数学,文学,美学,物理学,哲学各司其职,各谋其政。
这其实跟我们老祖宗创立易学的思维方式并不是很一致。
吾生也有涯而知无涯,以有涯随无涯,殆矣。
庄子的感慨,说出了古人的心声。
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