科技创新越多,科技创新越多越好对吗
cysgjj时间2024-04-19 23:09:25分类科技创新浏览293
文化艺术的创新和科学枝术的进步，哪个对社会的进步更重要？
文化艺术创新和科学技术进步，对社会的进步哪个重要。
人群聚在一起就有了社会，社会的目的是什么？有没有什么社会的进步？社会的目的是为了延续时间长一些？
文化艺术的目的是什么？是帮助维护社会秩序，让社会规模大了不至于乱作一团，自相残杀，让人按文化习惯遵守尊卑秩序。
科学技术的目的是什么？让人看的远，跑得快，不断延伸能感知的世界。没有科学技术人类还是茹毛饮血，因为获取食物能力有限，又时时有被大型食肉动物猎杀的危险，社会组织不可能变得这么巨大。
也就是说，没有科学技术进步人类不会壮大，而社会壮大之后没有文化艺术来维持秩序就会很快自相残杀回到蒙昧。
你说哪个重要，社会往前科学技术重要，社会脱轨文化艺术重要。
你要问哪个更重要，只能说技术弱时技术重要，文化弱时文化更重要。
科学技术改变人的物质基础，进步越大改变越多。当多到一个极值，人类就会自我替换，人类就不存在了，AI会统治这个地球，地球照样转个不停。
文化艺术的创新跟科学技术的进步，对于社会发展而言，应该是科学技术，因为科学技术的发展给人类的发展带来了巨大的变化，因为科学技术具有直接现实性，他所带来的成果不像文化艺术的创新，需要人去慢慢品他，需要人去懂它。就像高考的文理科一样，文科给社会带来的是思想上的进步，是人类精神层面的进步，但是理科就会很直接，给社会带来直接有效的作用。
文化艺术的创新有强烈的主观性，就如同哲学的两个派别，唯心主义和唯物主义。两者对于认识世界感受世界，执有着不同的看法，就可以说，有缘千里来相会。“臭味相同”的人才会认同你，所以不能很直接快速的给社会发展带来显著的进步。
不能相提并论，文艺只是在国家强盛时期，文艺才能突出，被世人所观注，成为一种休闲时的爱好，但科技是一个国家的强大的根基，弱国无外交，这是一句最符合中国近二十年的国际实际情况，从满清未期到十九世纪，中国饱受欺凌，忍辱负重，吸取教训，感观未来，只有科技，才能强大，才能国富民强，人民安居乐业，在国际上有地位，有发言权，实现祖国统一，疆土完整，人民才会拥护，静观其他弱小群体，终日愰愰不安，甚至民众以泪洗面，居无定所，国家也摇摇欲坠，苦不堪言，生命如蝼蚁，生活饥不裹腹。
国家强大了，艺术也相继突出了。
个人观点，还望各界谅解
“文艺”与“科技”如鸟之两翼，人之双腿，平衡得好才能“飞得高”、“走的快”！
文艺创新与科技进步，那个对社会进步更重要？这是一个“大而无当”的问题，姑妄答之！简单说两者都重要，都属于文化，如人用“两条腿走路”，平衡协调发展！
古代：
科技水平不发达，文化艺术主要依附宗教信仰礼乐教化，是人类文明的核心价值。那时人的生存环境险恶，科技进步引领文明进步，科技以及科学人才是稀缺***，越多越好，谁拥有高科技谁就占据了竞争的“制高点”，虽是这样，古代也是有一种“制衡”黑科技走上邪径的“禁忌”，西方有神学，东方有道学，是辖制科学技术的“科学***”。
现代：
高科技突飞猛进，人类对科学技术的依赖更胜过以往的时代，科学当然重要。但随之而来的是一系列现代病，抑郁、焦虑、孤独，这些必须以人文艺术才能对治，从这一角度看，似乎文艺复兴、艺术精神对现代人来说更重要。因为科学技术爆发，曾是引发两次世界大战的“内因”，人工智能、基因编辑等科技如果引发世界末日到来，灭绝了人类，这已经不是科学技术重要不重要的问题，是人类文明“如何自救”的更迫切的问题。而弘扬人文精神会被提上日程，文化艺术的繁荣正可以平衡、对治黑科技失控、猖獗。
越是科技发达的欧美国家越是对科学技术持“批判态度”：
西方近代科学认识论哲学奠基人康德，就已经提出以艺术补救科学的偏差，席勒的《审美书简》专门讨论工业化背景下的美育问题，法兰福克学派继承发展了这些主张，马尔库塞对“单面社会”单面人的批判，矛头对准高科技发达的资本主义社会、人的“异化”。尼***、海德格尔这些哲学“牛人”，也是批判西方工业技术文明对现代人的伤害。
现代人的生存空间越来越逼仄！
所以，问题不是简单的艺术与科技谁更重要的问题，要抓住现代人生存的危机，不以发展科技危及生态、社会民生、道德滑坡，才是根本。
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