中国制度科技创新
cysgjj时间2024-05-11 09:08:32分类科技创新浏览102
为什么两千年的封建繁荣，没能推动我们的科技，工业大发展？
谁敢说封建时期科技就不发达了。那么多的考古实证没看到吗。有些失传的制作工艺，到现在都无法恢复。至如四大发明华佗开脑，都能说明那时的发展水平。现在的发展是建立在过去的基础之上，没有过去就没有现在。只是阶段不同水准各异。脱离了客观的历史条件，不可比也不能比。
首先要说的是“两千年的封建繁荣”之繁荣是不准确的表述，不是有“其兴也勃焉，其亡也忽焉”及“兴百姓苦，亡百姓苦”兴替规律和历史总结，封建社会有过辉煌，比如***盛世、康乾盛世等，但期间更多的是内乱、外敌入侵、自然灾害，试想老百姓在这两千多年中有多少安稳的日子过，封建时代的历史是封建的管家修的（不是说全不可信），而他们修史是为了其统治的需要。
秦灭六国，始皇帝一改之前的分封制，确立了中央集权的郡县制，为华夏确立了国家治理的基本架构，虽然在接下来的改朝换代中有过部分的分封，大体是集权郡县模式。
从文化上，经历了春秋战国时期的百家争鸣，垫定了我国封建时代的文化和统治思想，但“百家”不为害而是多，多则乱即思想不能统一起来，经过汉初的黄老期——隐忍而休养生息，当国力强盛之后，即到了汉武帝刘彻时，隐忍的屈辱，使之认识到黄老思想的不适宜性，那就必须用新的思想统一统治阶级的思想认识，董仲舒应运而生，核心是孔子之中庸之道，即居中而对外可攻可守，对内可防可控，因而罢儒百家独尊儒术，当主流思想确立后，就***取了积极的对外军事政策——以打击而不是隐忍和被动防御，成就了汉武大帝，也成就了“汉”民族。然而连年的对外征战，虽然取得了对外的军事胜利，百姓也到了民不聊生的地步，停止对外征战，回复到休养生息。
这之后的历朝历代，国家治理模式大致如此，即使主流思想依然是儒家，为了维护统治阶级的统治，他们选拔人才的教科书就是四书五经，下层百姓想“朝为田舍郎，暮登天子堂”，你必须走这条道，否则你跳不出“放羊娃，放牛娃，农夫”，并且把民间技艺和科技排斥在他们的所谓正道之外，只能是民间性质的，能为他们服务的也作为“秘籍”，传播渠道和范围受限，就不利于技术的发展。
再就是，统治阶级在取得***后，安于自己的享乐，同时强化对人民的统治，没有眼光向外，无心（根本无意）于国家民族的发展，只是一味地谋取统治集团的享乐。比如清朝，西方文艺复兴时、英国工业化时，他们在做什么？说他们闭关锁国，又为什么要闭关锁国？求得安稳，耽于享乐，有防御周边的意识而无更大的视野，当欧洲列强打到家门口时，也就解不开其身处之困局了，何况民心已失乎？！
科学和人类其他事业完全不同，它是一种平等的事业。真正的科学没有在中国诞生，这是有原因的。这是因为中国的文化传统里没有平等：从打孔孟到如今，讲的全是尊卑有序。---------王小波《一只特立独行的猪》
由引言引申，两千年封建繁荣的另一面，是一个不断给文化制定界限的过程。历朝统治者为了建立尊卑有序的社会，不得不抓住每个子民的心，便想方设法地控制他们精神，引导他们走向顺从。三百六十行，行行出状元，但唯独在儒家科举考试的状元身后，堆满了锦衣玉食和***厚禄。从此，历史上就出现了一系列苦读成才的佳话，也创造了千军万马过独木桥的壮观景象。儒家文化正统地位的树立，让其他文化尤其是科学文化沦落到可有可无的悲惨地位。
年轻人读四书五经之外的书被视作偏离社会核心价值观，偏离时代主流思想。既不被家人理解也不被周遭的同学们理解。万千学子一头扎进圣贤之言中，寻找颜如玉，寻找黄金屋。这种价值引导，致使科技领域一片荒芜，即使偶尔有零星火苗也成不了燎原之势。科学及其他学科便在中国的历史上总是显得那么黯淡无光。
我们知道科学是一个不断演进的过程，需要一代又一代爱好科学的人前赴后继地去为之付出，更需要一个***提供稳定持续的支持。这两者构成了科学诞生最基本的环境。科学是一个时代一群人的成果，但回顾历史时，科学被封建王朝最终定义为奇技淫巧。
如果我们从乾隆将《天工开物》列为***这件事讲起的话，晚清被列强欺凌也是情理之中的事了。发展科学的环境不具备，科学之火是不可能在封建社会中燃烧起来的。民智未开的人们真的就如同蚂蚁一样在无数个界限的逼迫束缚下，小心翼翼的活着。
科学用来指导和促进工业，工业用来实践和再创造科学。我们连追求科学的心思和渠道都没有，工业就更无从谈起。李鸿章用金山银山银子换来的工业设备，饱读圣贤之书的大清官员们却面面相觑，无从下手，无奈最终请了德国的教师来教学。
可见没有科学的积累，即使把工业成果拱手送给大清，大清也不会用啊！
[免责声明]本文来源于网络，不代表本站立场，如转载内容涉及版权等问题，请联系邮箱:83115484@qq.com，我们会予以删除相关文章，保证您的权利。转载请注明出处：http://www.wnpsw.com/post/13006.html
