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加快科技创新自立自强

cysgjjcysgjj时间2024-06-02 17:17:28分类科技创新浏览37
导读:在幼儿园美术活动中如何进行创新教育?有人说,朱熹的“存天理,灭人欲”理论极大地窒息了中国人的创新能力,你怎么看呢?在幼儿园美术活动中如何进行创新教育?幼儿园美术活动最富有意义的就是发掘幼儿的创造潜能。在幼儿美术活动中应把发挥幼儿的创造性放在首位,不偏重知识技能的传授,尽量为幼儿提供自我表现的机会,鼓励幼儿大胆地表现自己独特的思想感情,……...
  1. 在幼儿园美术活动中如何进行创新教育?
  2. 有人说,朱熹的“存天理,灭人欲”理论极大地窒息了中国人的创新能力,你怎么看呢?

在幼儿园美术活动如何进行创新教育

幼儿园美术活动最富有意义就是发掘幼儿的创造潜能。在幼儿美术活动中应把发挥幼儿的创造性放在首位,不偏重知识技能的传授,尽量为幼儿提供自我表现的机会,鼓励幼儿大胆地表现自己独特的思想感情,美术活动要明确目标,安排富有情趣的教学内容通过看看想想、讲讲画画方法培养幼儿的观察能力、表现能力,发挥幼儿的想象力、创造力,减少对技法以及常识的限制,使其尽情的发挥想象力和创造力,幼儿的思想是最天然的没有经受过应试教育限制的,他们的思想天马行空,稍加以引导即可。

有人说,朱熹的“存天理,灭人欲”理论极大地窒息了中国人的创新能力,你怎么看呢?

朱熹的存天理灭人欲是时代特色的。存天理是什么意思?人生而有命,曰天命,天命则***皆有,体现在***天赋不同。则存天理,就是按个人天赋来修炼自己。灭人欲,宋朝与汉唐先秦最大的不同就是文化精神呈现萎靡不振,先秦汉唐慷慨激昂,民风淳朴。而世人的信念,社会主流是——朝闻道,夕死足矣!人或有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山。士为知己者死!宁为百夫长,不做一书生。这种情怀是何等的慷慨激昂。而宋风是什么?好铁不打钉,好男不当兵!好死不如赖活!从贵族文化迈向了市井文化。若要官,***放火受招安。以稳为主,尊文贬武。这种环境下,***向钱看,只求活着平平安安。宁做奴仆,不敢反抗。自然是私欲膨胀,所以朱熹才说存天理灭人欲!

欲望

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人类发展的动力。

朱熹发现的天理

自己遵守了吗?

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他不遵守说明什么?

人是生而平等的

利用公权力奴役他人是极不道德的

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一个不道德的南宋

它的皇帝在广东江门崖山跳海。

中国的违背人性的道德教化

儒家思想窒息中国人创新能力的人,不是真傻,就是装傻,或者都有。

说句不好听的,中国古人的识字率是非常低的,到清朝,识字率才勉强到千分之五。

我们国家今天扩招之后,大学生人数终于达到了人口的5%。

换句话说,能讨论儒家思想的人,至少也得是个本科毕业(没什么了不起的,就事论事)。

儒家思想并不需要解决地球引力的问题,儒家要解决的核心问题是:

统治者的合法地位,是怎么来的?

这个问题在欧洲主要是靠***教神父和近代的启蒙运动思想家来实现的,在中国,才是儒家***。

至于欧洲的科技文明,创造力云云的,其实只是前面问题的副产品。对中国来说,没产生这个副产品并不意味着中国人就被儒家思想限制了。这本质上是两件事。

换句话说,***如欧洲再来一次,***教搞不好就把搞启蒙运动的那一堆破人、破事灭了,现在欧洲仍然政教合一。这谁也说不好。

但近代的各种科学技术想出来,就比登天还难了。

存天理灭人欲”是朱熹理学思想的重要观点之一,后世人断章取意评判宋明理学时,多言“存天理,灭人欲”禁锢了人的自由等。此处“人欲”是指超出人的基本需求欲望,如私欲、***、贪欲等,这里需要说明一下“淫”这个字是意为过渡,并不是现在人所理解的淫邪,这些欲望是要革除的!其实这本是道家思想,人与天地达到和谐相处,即我自然的境界我自然就是不奢望,心灵圆满,不觉得缺少什么而知足,达到知足而足的境界 ,另外这并不是消极,只是为了不痴妄,圣人以身合道就是为了众生,总而言之就是达到天人和谐的目的。

另外,王阳明祖师也向他的***提出过“存天理,去人欲”。其实,圣人们的思想都是同源的,目的都是一样的,都是道家思想的精髓,请大家不要断章取义。

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天理儒家思想
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