七巧科技与创新,七巧科技与创新科技区别

1. 田园生活真的离我们越来越远了吗？
2. 《红楼梦》里的巧姐为什么两岁才有名字，巧姐之前有名字吗？

田园生活真的离我们越来越远了吗？

田园生活真的离我们越来越远吗？是的，这句话说的也对，工业污染，城市噪音，汽车尾气，农药化肥，食品添加剂，垃圾等等诸多因素导致我们很难回到以前那样的生态环境和生活状态。

现代化工业高度发达的今天，自然环境被人为的破坏，大肆砍伐树木，建立化工厂，胡乱排放有害液体，本来清澈见底的河流，现在己经是鱼虾绝迹的污河。河流，土地受到污染，导致动植物大量死亡，影响了农牧业的产量，人吃了受污染的食物，导致了许多疾病的发生，影响了人们的日常生活和健康。

我们所向往田园式的生活，是呼吸着清新的空气，闻着泥土的芳香，喝着甘甜的泉水，吃着自然生长的食物，沐浴在太阳下，徜徉在青山绿水间，看花开花落，品春花秋实，同蓝天白云共舞，对星星眨眼，和月亮说话，身边的一切都充满着生命的活力，给我们一种轻松自在的心境。由于诸多因素，现在已经很难了。

为什么会这样，最根本的原因就是环境污染造成的，也是人为造成的，只有人类自己才能改变。要想过上田园式的生活，我们需要保护生态环境，为了维护人类自身和子孙后代的健康，必须积极防治环境污染，保护好环境，发展绿色食品，使我们能吃上无污染，安全，优质绿色营业食品，提高我们的身体素质。平时日常生活我们要选择保护环境的生活方式，从我做起，节约***，减少污染，绿色消费，环境选择，分类回收，循环再用，讲究卫生，保护环境。善待我们的家园，善待地球，让我们携起手来共创一个美好的生活环境，回归期盼己久的田园式生活。

我觉得答案是肯定的。

田园生活确实离我们越来越远了 ，但同时我觉得也并不是那么遥不可及，更是我们灵魂永远的故乡。

首先，田园生活已经远去，这是时代的大潮，不可逆转。

众所周知，城市化是时代发展的主旋律，它代表着更好的居住、医疗、教育、就业等等，所以，我们从乡村涌进城市，一方面追求更好的生活条件，一方面在推动社会发展的过程中奉献自己的生命价值。

远离了乡村，自然就远离了田园生活，离得越远，越是回首，离得越久，越是怀念！

其次，虽然田园生活已经远去，但也可以成为生活的一部分。

虽然田园生活已经远去，但田园不会消失，它只是以相对较慢的节奏存在着，发展着。

我觉得作为一个在城市里打拼的人，最好的生活方式就是“进则天下，退则田园”。

我们可以在工作之余，来一场说走就走的旅行，在田园美景中放飞自我；也可以在家里设计布置田园风情的软装，让家承载我们对田园生活的怀念与憧憬。

最后，田园生活寄托着我们的美好梦想，是我们心中的乌托邦。

作为离开乡村来到城市的一代人，我觉得田园生活是我们心中最美的生活形态，是一个充满诗情画意的乌托邦。

既然美好，就把它珍藏在内心；既然美好，就让它在心中山花遍野、***在水一方。

所以，田园生活虽然在远去，但并不是遥不可及，同时，田园是我们精神的皈依，是我们灵魂的故乡。

田园生活，我第一印象就是***菊东篱下，悠然见南山。当然那是古人，那么现在人的田园生活是啥样呢，其实，田园生活离不开田园，很多人喜欢田园生活是因为真的想待在田园吗，不见得，只是在非田园的世界要么混不来，要么负担不起，所以说，田园生活，有时候是被美化了，如果有能力，估计很少有人愿意田园生活，换句话，有人喜欢的田园生活也是无忧无虑的田园生活，也是在物质富裕的前提下。

田园生活离我们越来越远，我想是个趋势，现在社会，科技发达，很大程度上把生活的便捷和欲望的具象化做的很到位，所以不会有太多人能回归田园。

另外，田园现在看来代表的是一种安逸恬淡的生活态度，所以你想田园的时候，自然哪里都可以田园，不过真的，田园生活在现在节奏生活中越来越难了。

如果度***，你可以田园，但是不可否认，在人们的思想里，它确实越来越远了。

田园生活，是文人精神世界的原乡。中国进入工业化以后，乡村出现了年轻人外流，常驻人口萎缩，人口老龄化等一系列问题。这一系列改变，令乡村失去了往日的蓬勃朝气，盎然生机。工业制品的入侵，不可降解的生产生活垃圾，污染的空气、河流、塘泽和泥土，把我们记忆深处曾经纯自然、近乎原生态的乡村揉碎了，不伦不类的次生流行文化将乡村上千年的农耕文明冲击得七零八落。我们已经失去了传统的田园。

传统意义的田园，是《桃花源记》，是《归去来兮》，是《过故人庄》，是《江南春》，画一样的风光，诗一样的生活，音乐一样的流年。这样的乡村，实话实说，很遗憾，己经背转过身，飘然远去。但，随着以“看得见风景，记得住乡愁＂为目标的《乡村振兴计划》的实施，我们的乡村已经回归到正确的道路上，因此，我相信，再过二三十年，那个我们这一代人熟悉的乡村，超越传统落后封闭的，自然环境美好，基础设施配套，生产技术先进，生活状态宜居的田园还会回来。

为了找回我们失去的田园，需要我们人类自身发生改变。首先是改变我们的观念，顺应自然，利用自然，与自然和解，和平相处是前提。过去，我们一以贯之的破坏性利用，掠夺性开发，己不可持续，恢复自然生态，科学合理开发，是农业农村发展的方向。第二、村镇人口规模、与之相适应的基础设施建设，要充分考量自然承载能力。合村并镇，科学论证，实现保护与开发并重，进入良性发展轨道。第三、保持田园特征，突出乡村色，依靠机械化、智能化、集团化、集约化，实现农业的现代化，农衬的生态化。第四、生产生活方式的无害化，依托科技创新，保持绿水青山，做到生产生活的无害化排放，实现生产生活零污染。第五、职业农民，补贴农业。农业虽做为国家战略产业存在，但己不再成为国民赖以为生的产业，农村风休闲游成为城市化的衍生品，人们城市生活的调剂，心灵情感的安慰。

只要热烈的热爱生活，田园就会一直在你我的眼界里，不会离开，更不会走远！

我已外出多年，对土地仍留着深深的爱恋，附旧作一篇可以为证:

《麦子黄了》

作者:马建峰

麦子黄了

城市的尘埃

把农民抵挡在

钢筋水泥竖起的围城

[_a***_]了回家的欲望

高楼林立 工地繁忙

《红楼梦》里的巧姐为什么两岁才有名字，巧姐之前有名字吗？

贾家不缺读书人，大观园众人各个饱读诗书，为什么巧姐儿长那么大没名字，要等目不识丁的刘姥姥赐名？此事不止等刘姥姥取名那么简单。

古代重男轻女，女孩子大多没有名字，只有个小名称呼。像薛宝钗，林黛玉，史湘云等都是乳名，而非正式名字。等她们出嫁后从夫姓，更没有名字。像薛宝钗嫁给贾宝玉，对外叫贾薛氏，对内称薛氏。宝钗是断不能再叫了。

也不是所有女子都没名字，普遍有名字的，往往是流落风尘之人，被千呼万唤才会有名字。

不过贾家毕竟是世代簪缨之家，他们家女儿也有名字。像贾敏，元春、迎春、探春、惜春都是大名，王熙凤也是大名，更是取了男儿名字。《红楼梦》对此写得含糊，比方黛玉、宝钗、湘云都像大名，实则还是乳名。

（第二回）今只有嫡妻贾氏，生得一女，乳名黛玉，年方五岁。

（第四回）还有一女，比薛蟠小两岁，乳名宝钗，生得肌肤莹润，举止娴雅。

黛玉和宝钗都是乳名，且贾敏也不过称呼她贾氏，她的大名还是冷子兴说的。

（第二回）子兴道：“不然，只因现今大小姐是正月初一日所生，故名元春，余者方从了‘春’字。上一辈的，却也是从兄弟而来的。现有对证：目今你贵东家林公之夫人，即荣府中赦、政二公之胞妹，在家时名唤贾敏。

贾巧姐作为贾府的草字辈小姐，本来该集万千宠爱于一身的，结果却赶上了末世，自然逃不过不幸的命运。

巧姐两岁之前，也就是未遇上刘姥姥之前，是没有名字的，都把她叫做大姐儿，因为在草字辈里，女儿她是最大的。至于为什么两岁才有名字，我想有以下几个原因：

【01】贾府重男轻女

在古时的家族观念里，都是非常传统的，王熙凤头胎生了个女儿，贾琏心里特别不爽快，因为自己作为荣国府的长房长子，第一胎得了个女儿，自然没了取名的兴趣，也就东一天西一天的拖到了两岁多，从后面尤二姐怀胎就可以看出来，他对于儿子的渴望。

【02】贾琏风花雪月

贾琏生性风流，其实根本不在意女儿，比如女儿出痘子，按传统忌男女之事的，王熙凤重视得不得了，结果呢，贾琏却在外屋与别的女人颠鸾倒凤，也不怕冲撞了王熙凤口中所说的送痘娘娘。就这一德性，也耽搁了自己为女儿取名字。

【03】巧姐身体不好

王熙凤见刘姥姥时说，大姐儿身体一向弱，时好时坏的，这一点也就决定了对于她名字的取什么好。结果遇上刘姥姥后，机缘巧合，借刘姥姥的长寿来给她取名，恰逢七七，便以巧取之。

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