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1. 为什么以“隶法作篆”开辟了一种新的书法面貌？
2. 民国书坛中的于右任，他的书法怎么样？

为什么以“隶法作篆”开辟了一种新的书法面貌？

真正的书法高人都是集古今于一炉的，凡单一书体过来的大多是未入门的货，赵之谦的篆书集隶魏于一体是很成功的，今人陆维钊的篆书也有多集诸家，他们写活了…真高手的其它书体也是溶合诸家的，今人很多人尤其田氏田粉连这还不会看，更是做不来的。书法称之为法其深难测

隶法讲主从、呼应、提按。其本质是篆法的又进一步抽象。篆法是从图画中抽象出来的，故篆隶都有庙堂高古气，隶法入篆不是创新，而是一种返祖现象，将篆书草化、简化，书写化，就形成古隶，也有称草篆的。

至于要不要走这条书法路，那就看各人的天资，还是那句话"根据需要，依据喜好。"你的篆法缺少生机活力，或隶法轻飘无力，都可照此练习提高。若自己就喜欢这种风格，更可一门深入，陶铸精神笔力。说到底，书法不是说你写的像谁，而是你是谁。书写者是谁？这不是己进入到禅悟的境界了吗？理应如此！

用古法写今法，因有继承关系，肯定容易被认同。用今法写古法，如同今人穿越到古代，横空出世，如同天外来客，大家不能接受理解。这在情理之中。 但书法的更高境界是要向"道"来觉悟的，好的作品一定要突破时空，不能"火里种金莲"，又不能"攒簇五行颠倒用"的书法，学它何用？可见书法不是媚俗，而是一种实践探索，宁肯不成功，也不要做无用功！赞同否？

这个主要是从用笔上考虑的，因为隶书用中锋行笔，篆书也用中锋，两种书体用笔上比较接近，而隶书又是有篆书直接发展而来，如果有了篆书的功底去学隶书，或者有隶书的功底去学篆书都是比较容易的。像清代的篆书大家邓石如，吴让之，赵之谦，无一不是精通隶书的，所以以隶笔入篆是一个不错的选择。

以隶法作篆，是清代邓石如的首创。

清代前期的篆书多以铁线玉箸篆为取法对象，风格日趋僵化。邓石如将隶书的笔法引入篆书，以长锋羊毫作篆。字形长而略方，笔画流畅舒展。

清代以前的篆书纯用中锋，引隶入篆后，篆书中出现方笔，并触入了提按等笔意，增加了笔画的装饰性与趣味性，让篆书出现与秦篆不一样的气象。

此外，引隶入篆，也让篆书的学习简单化，故现在有书家提出，可从清篆入门学习篆书，其后再上溯秦汉以求古篆之端庄大气。

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篆书主要流行于纸张普及之前 ，所以在书法方面发展有限。隶书一直流行，用笔、章法已经成熟。而学习书法不外是继承与发展，在继承隶书的基础上再去发展篆书就是理所当然的了。从文字发展看隶书可以说是篆书的简体，也就是说篆书是正体字，隶书是俗体字，所以由篆入隶是从俗，由隶入篆是从雅。自然会产生新的书风。

民国书坛中的于右任，他的书法怎么样？

于右任先生行书有很浓的魏碑味，自由奇拙，雍容大气。结构中宫紧密，变化多端。

于右任先生草书笔酣墨饱，内含骨力。姿态优美。他还创立了"标准草书″，于1932年在上海发起成立草书研究社。集字编了《标准草书千字文》，然后自己手写一遍，再刊印出版发行。

今草是在章草基础上演变过渡而形成的，省略了章草中的"雁尾″，将外肆的笔画如波画、挑画，变化为收笔，以便和下一字的呼应。提高了书写速度。使章草的每字独立变为流畅贯通形式。书写更自由潇洒，更能表情达意。

于右任先生原名伯循，字诱人。陕西三原人，晚年自号"太平老人。″中国近代书法家、政治家、教育家。

1922年10月，他创办了上海大学并任职校长。1924年，***在广州召开第一次全国代表大会，于右任当选为中央执行委员。

1926年，与冯玉祥、刘觉民等人解救西安之围，出任驻陕总司令。担任国民***审计院长、监察院长。

(个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。上图书法作品为于右任先生所书。)

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