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1. 古代诗人诗句中的典故和化用算抄袭吗？

古代诗人诗句中的典故和化用算抄袭吗？

【天若有情天亦老】㊗️㊗️㊗️

一夜東風更歲華。良情美意遍天涯。誰言舊夢無尋處，晨起春來千萬家。

品美酒，呷淸茶。開懷江岸賞梅花。元知寶劒須磨礪，病魔驅除事事佳！

一一思佳客•庚子元日作（閬水漁民白溪釣）

附宋代吴文英词一首：

自唱新詞送歲華。鬢絲添得老天涯。十年舊夢無尋處，幾度新春不在家。

衣懶换，酒難賒。可憐此夕看梅花。隔年昨夜青燈在，無限妝樓盡醉嘩。

一一【南宋】吳文英《思佳客•癸卯除夜》

化用前人诗句不算抄袭，而且有的更为经典。我说几例化用得更好更经典的诗句。

1.王勃《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”

化用庾信《三月三日华林园马射赋》：“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”。

(化用后的诗句动静结合，远近结合，色彩搭配更和谐，画面更美)

2.姜夔《扬州慢》“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声 。 ”

化用杜牧《寄扬州韩绰判官》：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”。

(化用后的诗句更能渲染环境的凄清悲凉，更能表现物是人非)

3.李白《将进酒》：“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”

化用曹植《名都篇》“归来宴平乐,美酒斗十千”之句。

(李白的诗句表现他对曹植的仰慕，狂放不羁中有种怀才不遇在里面)

运用别人诗词的句子不算抄袭，但不能用太多了，你自己没有新意，全是别人的意思和摘抄，那就有点不地道了。

就古人的诗句运用，包括***都是有运用的，写作那有不运用别人诗词的，犹其是典故运用的就更多了。纵观中国几千年文化的传承，没有后人拿前人的诗词，典故，成语，俗语，童谣，民谣，谚语，那么这么多烩炙人口的诗句就不会流传至今。

当然，运用古人的诗句，典故一定要把它用活，要有自己的创新，笔意，注入自己的思想，不可盲目引入。常言道：天下文章一大抄，看你会抄不会抄，会抄你是大才子，乱抄就是一草包。

谢悟空邀！

不仅不算，而且可以理解为对原诗的推崇和致敬。记得去年回答一个类似的问题，找不到原贴了，便按回忆重新写一下。

举一个明显的例子。张志和名作《渔歌子》

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

我们来看一看有多少后世诗人对这首诗致敬。

1、苏东坡《浣溪沙》

西塞山边白鹭飞。散花洲外片帆微。桃花流水鳜鱼肥。

自庇一身青箬笠，相随到处绿蓑衣。斜风细雨不须归。

2、黄山谷《鹧鸪天》

诗人用典或化用典故，是活学活用，而不是抄袭。当然，用典需要自然，化用需出新意，而不是生搬硬套。

一，用典是直接借用典故的原意为诗所用，以表达同样或近似的某种意义。如杜甫的《饮中八仙歌》:"知章骑马似乘船"，就是用了阮咸的典故:"阮咸尝醉，骑马倾敧″。杜甫用人们乘船时的情形作比喻，是活用典故；但醉酒的形象并没有改变，所以不是化用典故。

二，化用典故是在典故原意基础上的翻新，以表达诗人自己的本意。可以正用也可以反用，但不能脱离原典，使人搞不明白典从何出。如杜甫《秋兴八首》之三: "匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违″。匡衡上疏，刘向讲经，都得到了皇帝的欣赏而升官，而杜甫献赋唐玄宗，仅得小官；唐肃宗时，杜甫为左拾遣，因上疏救同僚房涫，触怒肃宗，差点招致杀身之祸。这就是化用典故，而且是反用其意。

诗人用典或化用典故，能够使读者更好地理解诗词，增强诗词的艺术感染力。但同一首诗或词中，用典不宜太多，否则就有堆砌之感了。

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