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古代诗人诗句中的典故和化用算抄袭吗?
【天若有情天亦老】㊗️㊗️㊗️
一夜東風更歲華。良情美意遍天涯。誰言舊夢無尋處,晨起春來千萬家。
品美酒,呷淸茶。開懷江岸賞梅花。元知寶劒須磨礪,病魔驅除事事佳!
一一思佳客•庚子元日作(閬水漁民白溪釣)
附宋代吴文英词一首:
自唱新詞送歲華。鬢絲添得老天涯。十年舊夢無尋處,幾度新春不在家。
衣懶换,酒難賒。可憐此夕看梅花。隔年昨夜青燈在,無限妝樓盡醉嘩。
一一【南宋】吳文英《思佳客•癸卯除夜》
化用前人诗句不算抄袭,而且有的更为经典。我说几例化用得更好更经典的诗句。
1.王勃《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”
化用庾信《三月三日华林园马射赋》:“落花与芝盖齐飞,杨柳共春旗一色”。
(化用后的诗句动静结合,远近结合,色彩搭配更和谐,画面更美)
2.姜夔《扬州慢》“二十四桥仍在,波心荡、冷月无声 。 ”
化用杜牧《寄扬州韩绰判官》:“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”。
(化用后的诗句更能渲染环境的凄清悲凉,更能表现物是人非)
3.李白《将进酒》:“陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。”
化用曹植《名都篇》“归来宴平乐,美酒斗十千”之句。
(李白的诗句表现他对曹植的仰慕,狂放不羁中有种怀才不遇在里面)
运用别人诗词的句子不算抄袭,但不能用太多了,你自己没有新意,全是别人的意思和摘抄,那就有点不地道了。
就古人的诗句运用,包括***都是有运用的,写作那有不运用别人诗词的,犹其是典故运用的就更多了。纵观中国几千年文化的传承,没有后人拿前人的诗词,典故,成语,俗语,童谣,民谣,谚语,那么这么多烩炙人口的诗句就不会流传至今。
当然,运用古人的诗句,典故一定要把它用活,要有自己的创新,笔意,注入自己的思想,不可盲目引入。常言道:天下文章一大抄,看你会抄不会抄,会抄你是大才子,乱抄就是一草包。
谢悟空邀!
不仅不算,而且可以理解为对原诗的推崇和致敬。记得去年回答一个类似的问题,找不到原贴了,便按回忆重新写一下。
举一个明显的例子。张志和名作《渔歌子》
西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。
我们来看一看有多少后世诗人对这首诗致敬。
1、苏东坡《浣溪沙》
西塞山边白鹭飞。散花洲外片帆微。桃花流水鳜鱼肥。
自庇一身青箬笠,相随到处绿蓑衣。斜风细雨不须归。
2、黄山谷《鹧鸪天》
诗人用典或化用典故,是活学活用,而不是抄袭。当然,用典需要自然,化用需出新意,而不是生搬硬套。
一,用典是直接借用典故的原意为诗所用,以表达同样或近似的某种意义。如杜甫的《饮中八仙歌》:"知章骑马似乘船",就是用了阮咸的典故:"阮咸尝醉,骑马倾敧″。杜甫用人们乘船时的情形作比喻,是活用典故;但醉酒的形象并没有改变,所以不是化用典故。
二,化用典故是在典故原意基础上的翻新,以表达诗人自己的本意。可以正用也可以反用,但不能脱离原典,使人搞不明白典从何出。如杜甫《秋兴八首》之三: "匡衡抗疏功名薄,刘向传经心事违″。匡衡上疏,刘向讲经,都得到了皇帝的欣赏而升官,而杜甫献赋唐玄宗,仅得小官;唐肃宗时,杜甫为左拾遣,因上疏救同僚房涫,触怒肃宗,差点招致杀身之祸。这就是化用典故,而且是反用其意。
诗人用典或化用典故,能够使读者更好地理解诗词,增强诗词的艺术感染力。但同一首诗或词中,用典不宜太多,否则就有堆砌之感了。
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