19大科技创新
古印度有什么科技创新吗?
古代印度在科学技术上的成就是举世瞩目的。孔雀王朝前后是一个***,笈多时期是又ー个高峰,以后停滞了相当长的时段。在古代印度,天文学一直与不太科学的星象学相辅相成,天文学家往往兼为星象学家。印度最早的天文学源出于宗教目的,祭祀者为了将祭祀时日推算准确,必须精确观察日的行程,月的盈虚,尤其是二十八星宿的黄道。保存至今最早的天文著作是吠陀时期的《条替沙明论支节录》,其文体为“偈韵”,内容完全是年岁的推算,但已有五年一润说,已能定出月亮与太阳在夏至、冬至两点的位置。
以后是《鹧鸪氏本集》,它提到星座并列出它们的名称。者那教在《太阳的教言》中,把地球描绘成以须弥山为中心的一个大圆盘,行星沿须弥山自东向西旋转。此外,《摩诃婆罗多》、《摩奴***》中也言及天文宇宙学。公元后,印度天文学的性质与以前大不相同,它发展成为一种体系具有明显的科学性,并且吸收了外来天文学、尤其是希腊天文学的知识。公元505年左右,彘日的《五手册论》是集大成的著述,他将当时成为权威并具有指导性的五种手册的理论,加以阐述和发扬。他在其中一册《太阳手册》中揭示的有些主要学理,与希腊天文学的成果不谋而合。
另一位天文学家圣使在约499年完成了他的《圣使集》,该书在天文学史和数学史上同样重要。它分为四部,前两部分为数学,第三部分为天文的计时法概要,第四部分是关于天体运动,他的创见性说法是:地球绕地轴每日旋转,并将一年推断为365.35868天。此后的著名天文学家是梵藏,他在公元628年著成《梵明满手册》,该书大致承袭前人的理论,但叙述得更为详细,更有条理。作明轨范师生于1114年,是古代印度最后一位天文学大家。代表著作《顶上珠手册》成书于1150年,它更为完整而清晰地叙述了已有的学理,对其中一些定则加以修正并详细解释,但鲜有新的创见。星象学是研究星体对人生影响的学问。
请输入图片描述
[免责声明]本文来源于网络,不代表本站立场,如转载内容涉及版权等问题,请联系邮箱:83115484@qq.com,我们会予以删除相关文章,保证您的权利。转载请注明出处:http://www.wnpsw.com/post/22492.html