自贡c语言编程猫难度

1. 现代社会红学家能编出完美的《红楼梦》吗？

现代社会红学家能编出完美的《红楼梦》吗？

所谓完美的《红楼梦》结局就是按作者判词中留下的草蛇灰线伏脉千里的线索来完成，并不是空中楼阁无中生有的胡乱编造，只要红学家们群策群力是一定能够完成的，再加上现在又有电脑助力一定会编得天衣无缝，锦上添花的。至于红迷们赞成不赞成，肯定不肯定，认可不认可，满意不满意，喜爱不喜爱那就另当别论了。

现代社会红学家不能编出如此完美的《红楼梦》。《红楼梦》的作者曾经是个大家世族的官宦纨绔子弟，他在《红楼梦》里所写的闺阁之中的诸如林黛玉、薛宝钗、史湘云、王熙凤、晴雯等诸多女子的悲惨遭遇，都是作者亲眼目睹的。他对贾家以及四大家族的生活方式都有着切身的体会。这就是说，《红楼梦》里的贾宝玉以及众多奇女子的生活就是作者曾经的生活，他创作《红楼梦》有着深厚的生活土壤与基础。根据一些红楼大家的观点，***如贾宝玉是曹雪芹，并且作者曹雪芹真的是曹寅的孙子，这种***设成立的话，曹寅的母亲孙氏曾经是少年康熙的乳母，少年康熙与曹寅就具有了贾宝玉和秦鲸卿之间的关系。而曹家以此曾经得到康熙的信任和重用，被认命为江南织造，曾经接过康熙的驾。以此推断，曹雪芹在少年时是有过一段锦衣玉食的生活的。这也是红楼作者曹雪芹具有深厚生活的例证。这是现代红楼大家所无法经历的，或者说，现代红楼大家缺乏这样的生活经历。此是其一。其二，曹雪芹生活在世族大家，从小接受了良好的教育，他阅读的书籍之多是现代许多红楼大家所无法超越和达到的。譬如《红楼梦》以前曾经有一本小说叫《风月宝鉴》，曹雪芹是受到了这本***的启发而开始创作《红楼梦》的。这本《风月宝鉴》现在已经无法看到，现代红楼大家也无法看到了，也自然无法得到启发，也就无法取法。此是其二。其三，作者在写《红楼梦》时，曾对自己的生活进行过多年的反思，“披阅十载，增删五次”，既是作者反思自己生活的例证，也是作者对写作意图与思想及人物修改的过程。作者是饱含眼泪，一边哭泣，一边反思，一边修改，历经十年的时间，对《红楼梦》做了大的修改五次。引用苏轼的词“十年生死两茫茫”，反复思量，反复反思，最终才完成了《红楼梦》这部代表明清***最高成就的***。十年磨一剑，这种精神是难能可贵的，现代人很难践行和做到。以此而论，现代红楼大家不能创作出如此完美的《红楼梦》。

不能！现在无论用任何手段、任何人都不可能完美续接曹雪芹的《红楼梦》。原因只有一个：只有曹雪芹写的《红楼梦》才是《红楼梦》。

要解释这句话，我们需要从艺术创作及艺术作品的特质来分析。概括性的说来，艺术创作和艺术作品的特质至少包含两点：主体性、形象性。

A，主体性

主体性包括创作主体，也就是作者；作品主体，也就是指作者所创作的作品本身；欣赏主体，就是指欣赏作品的我们。

一件作品之所以伟大，之所以不朽，就是因为主体的不可替代。曹雪芹以及他创作的《红楼梦》已经被固定的、被广泛确认。对于已经存在的事物，主体是改变不了的，即便是可以创作出比《红楼梦》更优秀的作品，由于创作主体不一样，那么被创作出来的作品显然跟原来已经存在的作品也不是同一个主体。既然不是同一个主体，那么要称得上完美是不可能的。

另外，我们作为欣赏作品的人，已经非常明确曹雪芹原创的《红楼梦》只有80回，你后来续写得再优秀、再怎么契合原著，那也不是原著。只要不是原著，就不具备权威性，不可能得到所有人的认可。

B，形象性

艺术作品的形象性包含3个统一：客观与主观的统一，内容与形式的统一，个性与共性的统一。

曹雪芹创作的《红楼梦》源自于他亲身经历的人生起伏，源自于他对事物兴衰的内在思考。研究《红楼梦》，不仅仅是研究其写作技巧 更多的是研究作者的思想以及背后的意义。所有的研究依据都是来自作品的本身和其他可以确认的证据。无论证据如何翔实，也不能完美统一形象性的三个元素。

一个人的所思所想是不可能被完美***展现的。他自己都不可能！

基于以上理由，我认为：现在无论用任何手段、任何人，都不可能创作完美的《红楼梦》。

[免责声明]本文来源于网络，不代表本站立场，如转载内容涉及版权等问题，请联系邮箱:83115484@qq.com，我们会予以删除相关文章，保证您的权利。转载请注明出处：http://www.wnpsw.com/post/23258.html